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  • 佛教不是迷信

    起了嗔恚心,嗔心也是染污,你的心本来清净,没有贪、嗔、痴、慢、疑,在接触外境时,迷而不觉,起了贪嗔痴慢,真心就被污染,所以佛陀教我们六根接触外面,处世待人接物,要和睦、慈爱、不起贪嗔痴,不要被污染,要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《入菩萨行》初品补注(2)

    菩萨无论对其他菩萨生起多少嗔心或轻蔑心,都 将于相对应的劫数中,在各种有情地狱重披誓甲。(40) 如果有善男子或善女人,以慈心使所有十方...

    释如石

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  • 密宗法义精要(2)

    走,血流汗下,牢拴毒打,晴雨不顾,登山临水,曾不稍休,是牛岂不可怜?又修法时着佛衣,诵恶咒,洒芥子降伏,使为怨仇,不息嗔心,常思害人造业,是鬼岂不可怜?此殆无大悲平等心之过。”若未见空性用火坛降伏者,...法生胜解也。 如果打我或骂我,安受不嗔,更以慈心,功德回向,因嗔心能断一切善根也。入佛子菩提行论云:“千劫善根,生刹那嗔心,能令断除。”荡巴桑结云:“怨来是业,嗔不能解,当以慈心对治。”阿底峡尊者云...

    法尊法师译

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  • 《大智度论》的十善道之概观

    诸法实相清净。可是文殊的前身为胜意法师,由于持戒清净、行十二头陀,得四禅、四无色定,却未得诸法实相。胜意法师听喜根法师说“淫怒相即是诸法实相”,心不欢喜、嗔心大发,为恶业所覆而堕地狱。所以持戒和实相相...

    释悟耿

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  • 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察

    禁戒、邪见经律者,犯轻垢罪 (第八轻戒)。 ”,又云“菩萨以恶心嗔心,横教他二乘声闻经律,外道邪见论等,犯轻垢罪 (第十五轻戒)。 ”(16)可见 《梵网经》 作者极端否定小乘戒, 有意开拓纯大乘戒理路...

    傅伟勋

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  • 禅宗戒律思想初探

    赞毁他戒、悭惜加毁戒、嗔心不受悔戒、谤三宝戒。这十重就是众生自性清净心的十种流露,因为它含摄了道俗众生最基本的净心向善的宗教道德规范。所以梵网戒法声称:一切众生戒,本源自性清净。《梵网经》(《菩萨戒经》...

    王月清

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(1)

    阿耨多罗三藐 三菩提,应云何行?佛言:于一切众生;应行等心 、慈心、不异心、谦下心、安隐心、不嗔心、不恼 心、...

    释圣严

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  • 努钦 佛智著《禅定目炬》汉译(第一章)

    嗔心的国王;与有凶狠的大臣时,会招来灾难。较近的话 ,亲戚边以嘴造成妨碍,因而心散逸。远的话,会招来敌人 的伤害,所以有那些情形都是过失。就用处[目的]...

    许明银

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  • 智敏上师书信初集(1)

    需要你给予帮助,四皈依很重要,望高质量地念满一百万,必有加持。  关于你忏悔的事,第一是把动机的嗔心严加克制;第二决心以后绝不再犯,再待以后念上十万百字明咒就可。  你发心很好,望善巧地劝你父母信佛,...不亵渎为准。  六、涂料脱溶之香,可于平时点用,念诵时以整的为好。  七、供品视其品种,总以新鲜未变质者供之为好,已近变质,或开始变质,即收下。  八、嗔心特重,念嗔烦恼之过患及后果,尽力莫使受其害,...

    智敏上师

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  • 世尊时期止观法门的实践

    定, 觉察己心︰有贪心、离贪心、有嗔心、离嗔心、有痴心、离痴心、略心、散心、下心、举心等等, 觉知︰“我今能学觉了心入息出息”。10. 若为昏沉、睡眠盖覆障其心,便缘净妙境界策发其心,觉知︰“我今能学...

    林崇安

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